גבוה מעל גבוה שומר

וגבוהים מעליהם.

סדר המבנה הרוחני הפנימי, הגבוה היא הנשמה שהיא חלק אלוקה ממעל,

היא מחוברת ישירות ומוזנת מאור האינסוף, הנשמה לא יכולה להתלכלך, אין בה פגם,

היא אינה מחוברת לגוף,

כשאדם מלא מדי בקליפות ועוונות, כשהוא מחובר ומזדהה מדי עם הנפש הבהמית, הנשמה מסתלקת מהגוף,

הנשמה יוצאת ונכנסת מהגוף בהתאם לרמת התודעה וניקוי הנפש הבהמית,

כשאדם מזדהה מדי עם המציאות החיצונית ומאמין בה, בלי להבין, שהפנימיות היא שיוצרת את המציאות,

שהכל מראה שמשקפת את עצמו לעצמו, שסדר הדברים הוא מבפנים החוצה.

אז הנשמה עוזבת. זה ילווה בתחושת דיכאון, יאוש, פחד, כי אין הארה פנימית, העולם הפנימי חשוך.

מתחת לנשמה ישנה רוח, שהיא הצינור המעביר אור אינסוף מרמת הנשמה העליונה אל הנפש הבהמית.

מתחת לרוח ישנה הנפש הבהמית, שהיא כל הרגשות שלנו, ההתנהגויות, הזכרונות (זכרון ריגשי),

ומתחת לנפש הבהמית ישנו הגוף.

כל תורות הריפוי מהמזרח, עובדות על רמת הנפש הבהמית, רפואה סינית למשל, עובדת על רמת הצ'י.

הצ'י מניע, מתעל, ברמת הרובד הריגשי וברמת הגוף, כל איבר ברפואה הסינית מקושר לרגש מסויים,

כך שהמופע אותו מציג המטופל, יספר בדיוק באיזה איבר יש חסימה, ולעיתים זה מצבור של כמה איברים,

הרפואה הסינית יודעת להגיע לשורש הדברים והניע או לחזק שם, כדי שאותו רגש יצא מאיזון והפך דומיננטי יתאזן, שהדם יתחיל לזרום או להיבנות, שהצ'י יצור תנועה ויפתח סטגנציה. למשל כעס מקושר לכבד,הכבד הוא איבר ייני ומקושר לסירקולציה של דם, כשאדם כועס או מדוכא, נוצרת סטגנציה או חסר, מרגשות שנתקעו והפריעו לזרימה הטבעית.

הרפואה הסינית יודעת להניע ולשחרר את הסטגנציה, וגם להרגיע את הנפש או לרומם את הנפש, אבל היא לא יודעת לנקות את השורש ,לכתחילה. למה בכלל מתעורר כעס, או עצב מגירוי מסויים בחיים של אדם.

איזה זכרון ריגשי קופץ מגירוי מסוים וגורם לרגש מסויים להתעורר באופן אוטומטי, את זה תורות המזרח לא יודעות להסביר או לטפל, ולכן רמת ההבנה נשארת תמיד ברובד הנפש הבהמית. אותו הדבר לגבי מדיטציה מנטרות וכדומה.

הנפש הבהמית מלאה בזכרונות ריגשיים מודחקים שמייצרים רגשות, זה ניקרא זיכרון תאי, אלו כאבים, טראומות, מצבי לחץ ודחק שחווינו בשלב מוקדם בחיים או בגלגול קודם, שיצרו אצלינו מחשבה רעה על סיטואציה מסוימת ואותה מחשבה יצרה רגש שמתעורר בנו אוטומטית בכל פעם שיש טריגר חיצוני שמזכיר לנו את החויה.

היהדות דרך תורת הקבלה, יודעת לנקות את השורש של הזכרון, לזכך וע"י בנית כלי (רצון) למשוך או עליון מהאינסוף, דרך הנשמה דרך הרוח ולנפש הבהמית, כלומר הגבוה יכול להבריא את הנמוך יותר. זה בעצם להביא עוצמה ממקור חדש וגבוה לתוך מקום נמוך.

כי להישאר ברמת הנפש הבהמית זה להישאר בתוך ביצה, זה כמו להניע מי ביצה ממקום למקום, הפתרון הוא למשוך אור אינסוף, ממקור גבוה ולהאיר ולשטוף את הקליפות.

על עבודת בניית הכלי הנכון ומשיכת האור. בהמשך.

השראה מתוך קורס מאלף של הרב יובל הכהן אשרוב "עין הבדולח" באתר "סוד הדברים"